<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Spritual Health</title>
<title_fa>مجله سلامت معنوی</title_fa>
<short_title>J Spritual Health</short_title>
<subject>Medical Sciences</subject>
<web_url>http://spiritual-health.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2821-2630</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2821-1235</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>000</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.30491</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>000</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>000</journal_id_nlai>
<journal_id_science>000</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1402</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2023</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>2</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مقایسه دوره های آموزشی مراقبت معنوی در ایران، کانادا، آمریکا و اروپا: یک مطالعه تطبیقی</title_fa>
	<title>Comparison Education Courses of Spiritual Care in Iran, Canada, America, England, and Europe: A Comparative Review</title>
	<subject_fa>سلامت معنوی</subject_fa>
	<subject>Spiritual Health</subject>
	<content_type_fa>مروری</content_type_fa>
	<content_type>Review</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;زمینه و هدف:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;بُعد معنویت به عنوان بُعد چهارم سلامت انسان در حال رشد و توسعه است. مطالعات تطبیقی و بهره &amp;shy;برداری از تجربیات مراکز و کشورهای موفق برای افزایش کیفیت مراقبت معنوی و شناسایی نقاط قوت و ضعف آن ضروری است. هدف این مطالعه مقایسه دوره&amp;shy; های آموزشی مراقبت معنوی در ایران، انگلستان، کانادا، آمریکا و اروپا است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;روش&lt;/span&gt;&#8204;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;ها:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;روش مطالعه توصیفی- تطبیقی بود. عناصر دوره &amp;shy;های آموزشی مراقبت معنوی در میان منابع کشورهای ایران، آمریکا، انگلیس، کانادا، اروپا در پایگاه&amp;shy; های داده&amp;shy; ای &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;Google Scholar&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;، &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;PubMed&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;، &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;SID&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;، &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;Magiran&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;، &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;Science Direct&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt; جستجو و انتخاب شدند. تطبیق و مقایسه داده&amp;shy; ها با استفاده از الگوی جورج اف بردی (1969) انجام شد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;یافته&#8204;ها: &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;اختلافاتی در اهداف، گروه هدف و محتوای دوره &amp;shy;های مراقبت معنوی در 4 منطقه مورد بررسی مشاهده شد. مراقبت در &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;پایان حیات و همچنین مداخله در بحران و ارزیابی و غربالگری&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt; از پرتکرارترین کلیدواژه &amp;shy;های آموزشی بود. در همه کشورها آموزش مداخلات معنوی برای پایان حیات و سوگ، شرح &amp;shy;حال&amp;shy; گیری و غربالگری اولیه، لحاظ کردن مبانی نظری معنویت، حل تعارضات و مقابله&amp;shy; های معنوی صورت می &amp;shy;گیرد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-family:&quot;B Mitra&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;b&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;نتیجه&#8204;گیری:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt; طراحی دوره آموزشی مبتنی بر رویکرد بومی و فرهنگی می&amp;shy;تواند کیفیت ارائه خدمات مراقبت معنوی را ارتقا دهد و زمینه ایجاد رشته تخصصی مراقبت معنوی در بیمارستان&#8204;ها را فراهم آورد. ارتقای کیفیت مراقبت معنوی در نظام سلامت درمان ایران نیازمند تدوین الگوی مدون اجرایی و اصلاحات در&amp;nbsp; اهداف، گروه هدف و محتوای دوره&amp;shy; های موجود در ایران است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;Background and Aim: &lt;/b&gt;Spirituality is developing as the fourth dimension of human health. Comparative studies and exploiting the experiences of successful centers and countries are necessary to increase the quality of spiritual care and identify its strengths and weaknesses. The purpose of this study was to compare education courses of spiritual care in Iran, Canada, America, England, and Europe.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;Methods:&lt;/b&gt; The study method was descriptive-comparative. The elements of spiritual care training courses were searched and selected among the sources of Iran, America, England, Canada, and Europe in Google Scholar, PubMed, SID, Magiran, and Science Direct databases. Matching and comparison of data was done using the model of George F. Brady (1969). &lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;Results:&lt;/b&gt; Differences in the objectives, target group, and content of spiritual care courses were observed in the 4 investigated regions. Care at the end of life as well as crisis intervention and screening and evaluation were among the most frequent educational keywords. In all countries, training in spiritual interventions for end-of-life and bereavement, description of the condition and initial screening, consideration of the theoretical foundations of spirituality, conflict resolution, and spiritual confrontations are carried out. &lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Conclusion: &lt;/b&gt;Designing a training course based on a native and cultural approach can improve the quality of providing spiritual care services and provide the basis for the creation of a specialized field of spiritual care in hospitals. Promoting the quality of spiritual care in Iran&amp;#39;s health care system requires the formulation of a codified executive model and reforms in the objectives, target group, and content of existing courses in Iran.&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>دوره آموزشی, مطالعه تطبیقی, مراقبت معنوی</keyword_fa>
	<keyword>Training Course, Comparative Review, Spiritual Care</keyword>
	<start_page>78</start_page>
	<end_page>88</end_page>
	<web_url>http://spiritual-health.ir/browse.php?a_code=A-10-156-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Masoumeh </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Dashtabadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>معصومه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>دشت آبادی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>ma.dashtabadi67@gmail.com</email>
	<code>1003194753284600984</code>
	<orcid>1003194753284600984</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Counseling, Yazd Branch, Islamic Azad University, Yazd, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه مشاوره، واحد یزد، دانشگاه آزاد اسلامی، یزد، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Hossein </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Fallah</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد حسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فلاح</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>fallahyazd@iauyazd.ac.ir</email>
	<code>1003194753284600985</code>
	<orcid>1003194753284600985</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Department of Psychology and Educational Sciences, Yazd Branch, Islamic Azad University, Yazd, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه روانشناسی و علوم تربیتی، واحد یزد، دانشگاه آزاد اسلامی، یزد، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Najmeh </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sederposhan</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>نجمه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سدرپوشان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>S.sedrpoushan@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600986</code>
	<orcid>1003194753284600986</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Counseling, Khomeini Shahr Branch, Islamic Azad University, Khomeini Shahr, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه مشاوره، واحد خمینی شهر، دانشگاه آزاد اسلامی، خمینی شهر، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohsen</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Azizi-Abarghuei</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عزیزی ابرقوئی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Mohsenazizi1986@gmail.com</email>
	<code>1003194753284600987</code>
	<orcid>1003194753284600987</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Educational Sciences, Ashkazar Branch, Islamic Azad University, Ashkazar, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه مشاوره، واحد اشکذر، دانشگاه آزاد اسلامی، اشکذر، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
