fa تلفیق هنر درمانی با پروتکل مراقبت معنوی قلب سلیم در خانواده کودکان مبتلا به سرطان تخصصي Special مروری Review <span style="font-family:Tahoma;"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA">زمینه و هدف:</span></b> <span lang="FA">بحران معنوی ناشی از عدم تبیین علت رنج&shy;‌های زندگی، هدف و معنای آن، در کنار پیامدهای ناشی از &quot;بارمراقبتی&quot; والدین به عنوان مراقبان غیر&shy;رسمی، سبب اختلال سلامت معنوی خانواده کودکان مبتلا به سرطان می‌&shy;شود که نیازمند مراقبت معنوی &quot;خانواده محور&quot; است. هنر به عنوان پدیده معنوی واجد نوعی اشراق و شهود، انسان را به سمت سلامت سوق می‌&shy;دهد. این مطالعه با هدف تبیین چگونگی تلفیق هنر درمانی در پروتکل مراقبت معنوی مدل قلب سلیم در خانواده کودکان مبتلا به سرطان انجام شد.</span></span></span><br> <span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA">روش</span>‌</b><b><span lang="FA">ها:</span></b> <span lang="FA">این مطالعه ترکیبی،</span> <span lang="FA">در سال ۱۴۰۱ مبتنی بر مدل کرسول با رویکرد متوالی-تغییرپذیر (اکتشافی و تبیینی) بر مبنای نظریه اسلامی سلامت معنوی (قلب سلیم) انجام شد. داده&shy;‌های کیفی حاصل از مرور غیرنظامند و تحلیل محتوای قراردادی کاربردهای هنر در درمان دیسترس&shy;‌های بیماران، با داده&shy;‌های کمی حاصل از کارآزمایی&shy;‌های بالینی متعدد مبتنی بر مدل قلب سلیم در قالب پروتکل اجرای جلسات مشاوره معنوی، تلفیق شدند. اعتبارسنجی فرا</span><span dir="LTR">&shy;</span> استنباط&shy;‌های به‌&shy;دست آمده، در دو بخش انجام شدند، در بخش داده‌&shy;های کمی از طریق اعتبار درونی-بیرونی، در بخش داده&shy;‌های کیفی با اعتمادپذیری یا شاخص قابلیت.</span></span><br> <span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><b><span lang="FA">یافته‌ها: </span></b><span lang="FA">مراقبت معنوی خانواده محور با هدف توانمندسازی خودمراقبتی معنوی طی چهار گام انجام می‌&shy;شود. ۱) برقراری ارتباط معنوی با بیمار و خانواده بر مبنای شفقت با هدف جلب اعتماد و توجه به رنج&shy;‌های معنوی؛ 2) دانش&shy;‌افزایی با هدف توسعه خود اگاهی و شفقت به خود و توجه به جنبه&shy;‌های مثبت مشکلات؛ 3) توسعه ارتباطات با هدف تقویت دلبستگی ایمن به خدا، جهت تقویت ارتباط معنوی با مردم و عالم خلقت و ایجاد شهامت مواجهه با بحران بیماری، امیدواری، مثبت‌&shy;اندیشی؛ 4) انگیزش با هدف تقویت توان سازگاری با مشکلات، ایجاد احساس خود کارآمدی. کاربرد انواع &quot;هنرهای هشتگانه&quot; در جلسات مراقبت معنوی تبیین شدند</span><span lang="AR-SA">.</span><b><span lang="FA" style="font-family:"B Mitra""></span></b></span></span><br> <b><span dir="RTL" lang="FA">نتیجه‌گیری:</span></b><span dir="RTL" lang="FA"> با توجه به تاثیر هنر و معنویت در ارتقای سلامت معنوی خانواده، استفاده از پروتکل تلفیق&shy;‌شده مراقبت معنوی قلب سلیم با هنر درمانی در مراقبت از خانواده کودکان سرطانی توصیه می‌&shy;شود.</span></span> <div style="border-top:solid gray 1.0pt; padding:1.0pt 0cm 0cm 0cm"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="unicode-bidi:embed"><b>Background and Aim: </b>The spiritual crisis due to the lack of explanation about the cause of life&#39;s sufferings, its purpose and meaning along with the consequences of the care burden of parents as informal caregivers, disrupt the spiritual health of cancerous children&#39;s families which need &quot;family-centered&quot; spiritual care. Art as a spiritual phenomenon along with enlightenment and intuition, leads human to health. The aim of this study was to explain the integration method of art therapy in the spiritual care protocol of the sound heart model of cancerous children&#39;s families.</span></span></div> <span style="font-family:Tahoma;"><span style="unicode-bidi:embed"><b>Methods:</b> This combined study was performed in 1401 based on the Cresswell et al. model (2003) with a sequential-variable approach (exploratory and explanatory) and the Islamic theory of spiritual health (sound heart model). Qualitative data of unsystematic review and contractual content analysis of applications of art therapy in the treatment of patients&#39; distresses were combined with quantitative data of numerous clinical trials based on the sound heart model as a protocol for conducting spiritual counseling sessions. The meta-inferential validations were performed in two sections, - in the quantitative data section through &quot;internal-external validity&rdquo;, - in the qualitative data section with &quot;reliability or capability index&quot;. </span><br> <span style="unicode-bidi:embed"><b>Results:</b> Family-centered spiritual care for spiritual self-care empowerment is implemented in four steps: 1. Establishing spiritual relationship with the patient and family based on compassion with the aim of gaining trust and attention to spiritual suffering; 2. Increasing knowledge with the aim of developing self-awareness along with <span style="letter-spacing:-.1pt">self-compassion and understanding the positive aspects of problems; 3. Developing communication for strengthening</span> a secure attachment to God, strengthening the spiritual connection with people and the world of creation for creating the courage to face the crisis of disease, hope, positive thinking; 4. Motivation for strengthening the adaptation ability, creating a sense of self-efficacy. The use of different types of art in spiritual care sessions was explained. </span><br> <b>Conclusion: </b>Considering the effect of art and spirituality in promoting the spiritual health of the family, the use of a combined protocol of spiritual care of sound heart with art therapy in the care of cancerous children&#39;s families is recommended.</span> بیماران, خانواده, معنویت, مراقبت, نئوپلاسم. Patients, Family, Spirituality, Care, Neoplasm. 94 104 http://spiritual-health.ir/browse.php?a_code=A-10-38-1&slc_lang=fa&sid=1 Minoo Asadzandi مینو اسدزندی mazandi498@gmail.com 1003194753284600472 1003194753284600472 Yes Medicine, Quran and Hadith Research Center, Baqiyatallah University of Medical Sciences, Tehran, Iran مرکز تحقیقات طب، قرآن و حدیث، دانشگاه علوم پزشکی بقیه الله (عج)، تهران، ایران Ali Seyed-Kalal علی سیدکلال ali.seyedkalal@gmail.com 1003194753284600473 1003194753284600473 No Faculty of Psychology and Educational Sciences, Allameh Tabatabaei University, Tehran, Iran دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران