<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Spritual Health</title>
<title_fa>مجله سلامت معنوی</title_fa>
<short_title>J Spritual Health</short_title>
<subject>Medical Sciences</subject>
<web_url>http://spiritual-health.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2821-2630</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2821-1235</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>000</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.30491</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>000</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>000</journal_id_nlai>
<journal_id_science>000</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1403</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2024</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>3</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>زیست کریمانه و کاربست آن در گستره سلامت معنوی با تأکید بر قرآن کریم و قانون انطباق</title_fa>
	<title>The Noble Life and its Application in the Field of Spiritual Health with an Emphasis on the Holy Quran and the Law of Conformity</title>
	<subject_fa>سلامت معنوی</subject_fa>
	<subject>Spiritual Health</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي اصیل</content_type_fa>
	<content_type>Original Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;زمینه و هدف:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;امروزه سلامت معنوی به عنوان یکی از مباحث مهم در گستره درمان و پیشگیری مطرح است. زیست کریمانه به عنوان سبک زندگی جایگزین سبک&amp;shy; های برخاسته از تفکر مادی، ریشه در آموزه &amp;shy;های دین اسلام دارد. پژوهش فرارو در پی آن است که پیوند زیست کریمانه را با سلامت معنوی به بحث گیرد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;روش&lt;/span&gt;&#8204;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;ها:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;در این پژوهش با روش تحلیلی-توصیفی و ابزار کتابخانه &amp;shy;ای تلاش شده است که مؤلفه &amp;shy;های زیست کریمانه به بحث گرفته شود و کاربست&amp;shy; های آن در سلامت معنوی بررسی گردد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;یافته&#8204;ها: &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;پژوهش در مبانی و منابع دینی بیانگر آن است که اصولی مانند کرامت انسانی، نگهداری حریم و تنسک به عنوان مؤلفه&amp;shy; های بنیادین زیست کریمانه، می&amp;shy; توانند در گستره سلامت معنوی کارکردهای فراوان داشته باشد و به نوعی باعث تضمین آن شوند&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-family:&quot;B Mitra&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;b&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;نتیجه&#8204;گیری:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt; پژوهش فرارو به این نتایج نایل آمده است که با کاربست زیست کریمانه در گستره&amp;shy; های پژوهش&amp;shy; های پزشکی، جراحی، تعامل با بیمار و تجویز دارو، زمینه برای تحقق سلامت معنوی و پاسداری از آن فراهم می&amp;shy; گردد. از سوی دیگر، توجه به سلامت معنوی در فرایند درمان می&amp;shy; تواند درمانی ناظر به بعد جسمی را تسهیل نماید و از دیگر سو، می&amp;shy; تواند به عنوان عاملی برای پیشگیری به شمار رود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;b&gt;Background and Aim: &lt;/b&gt;Today, spiritual health is one of the most important topics in therapy. Generous living as a way of life to replace the styles arising from materialistic thinking is rooted in the teachings of Islam. This research seeks to discuss the connection between generous living and spiritual health.&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Methods:&lt;/b&gt; In this research, with the analytical-descriptive method and library tools, it has been tried to discuss the components of the generous life and to talk about its applications in spiritual health. The data collection in this research was a questionnaire to measure demographic variables, a questionnaire to measure spiritual attitude, and a questionnaire to measure satisfaction with life, as well as to measure demographic variables. Independent t-test and regression analysis were used for data analysis in this research.&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Results:&lt;/b&gt; Research on religious foundations and sources shows that principles such as human dignity, privacy, and respect to privacy as the fundamental components of a generous life can have much affection in the aspect of spiritual health and it will guarantee spiritual health.&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Conclusion: &lt;/b&gt;This research has reached these results that with the application of benevolent biology in the fields of medical research, surgery, interaction with the patient, and prescribing medicine, the ground is provided for the realization of spiritual health and its protection. On the other hand, paying attention to spiritual health in the treatment process can facilitate the treatment that focuses on the physical dimension.&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>زیست کریمانه, سلامت معنوی, نگهداری حریم و سلامت جسمی</keyword_fa>
	<keyword>Generous Living, Spiritual Health, Respect to Privacy, Physical Health</keyword>
	<start_page>374</start_page>
	<end_page>381</end_page>
	<web_url>http://spiritual-health.ir/browse.php?a_code=A-10-312-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mojtaba</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Gharabaghi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مجتبی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>قراباغی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mq0452@gmai.com</email>
	<code>10031947532846001657</code>
	<orcid>10031947532846001657</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Department of Islamic Studies, Baqiyatallah University of Medical Sciences, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه معارف اسلامی، دانشگاه علوم پزشکی بقیه الله (عج)، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Tayebeh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Gholamhosseini</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>طیبه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>غلامحسینی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>tq2477@gmai.com</email>
	<code>10031947532846001658</code>
	<orcid>10031947532846001658</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Psychology, Islamic Studies University, Qom, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه روانشناسی، دانشگاه معارف اسلامی، قم، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammadali</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rezaei Charati</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدعلی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رضایی چراتی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Mohammadali.69@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846001659</code>
	<orcid>10031947532846001659</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Qom seminary, Qom, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>حوزه علمیه قم، قم، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ali</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Malekootinia</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ملکوتی نیا</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846001660</code>
	<orcid>10031947532846001660</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>University of Quran and Hadith, Qom, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه قرآن و حدیث، قم، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammadali</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Akhavan</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد علی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>اخوان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846001661</code>
	<orcid>10031947532846001661</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Al-Mustafa International University, Qom, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>جامعه المصطفی العالمیه، قم، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
