<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Spritual Health</title>
<title_fa>مجله سلامت معنوی</title_fa>
<short_title>J Spritual Health</short_title>
<subject>Medical Sciences</subject>
<web_url>http://spiritual-health.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2821-2630</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2821-1235</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>000</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.30491</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>000</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>000</journal_id_nlai>
<journal_id_science>000</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1403</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2024</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>3</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>رابطه بین بهزیستی معنوی با اخلاق حرفه‌ای در دانشجویان پزشکی</title_fa>
	<title>The Relationship between Spiritual Well-being and Professional Ethics in Medical Students</title>
	<subject_fa>سلامت معنوی</subject_fa>
	<subject>Spiritual Health</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي اصیل</content_type_fa>
	<content_type>Original Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;زمینه و هدف:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;اخلاق حرفه&#8204;ای شاخه&#8204; مهمی از اخلاق است که برای درک کامل آن شناخت ریشه&#8204;های اخلاق ضروری است. اخلاق پزشکی نوعی از اخلاق حرفه&#8204;ای می&#8204;باشد که از هر دو جنبه نظری و عملی ویژگی&#8204;های خاص خود را دارد. بهزیستی معنوی را می&#8204;توان حسی از ارتباط داشتن با دیگران، داشتن معنی و هدف در زندگی و داشتن اعتقاد و ارتباط با یک قدرت متعالی تعریف کرد. توجه به اصول اخلاق پزشکی زمینه&#8204;ساز ارائه&#8204; خدمات حرفه&#8204;ای و مناسب به بیماران است. همچنین رعایت اخلاق به صورت کلی در بهداشت روانی فرد مؤثر است. در نتیجه ممکن است بین بهزیستی معنوی و اخلاق حرفه&#8204;ای ارتباطی وجود داشته باشد. این مطالعه با هدف تعیین رابطه بین بهزیستی معنوی با اخلاق حرفه&#8204;ای در دانشجویان علوم پزشکی شیراز انجام گرفت.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;روش&lt;/span&gt;&#8204;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;ها:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;این مطالعه از نوع مشاهده&#8204;ای-توصیفی است که به صورت مقطعی بر روی 108 دانشجوی علوم پایه، 54 دانشجوی فیزیوپاتولوژی و 188 دانشجوی بالینی رشته پزشکی دانشگاه علوم پزشکی شیراز در سال 1401 انجام شد. جهت جمع&#8204;آوری داده&#8204;ها از یک فرم پرسشنامه شامل پرسشنامه&#8204;های بهزیستی معنوی و اخلاق حرفه&#8204;ای استفاده شد. وضعیت دموگرافیک شامل سن، جنس، مقطع تحصیلی، وضعیت زندگی و وضعیت بومی نیز در ابتدای پرسشنامه مورد سؤال قرار گرفت. تجزیه و تحلیل داده&#8204;ها با استفاده از نرم&amp;shy; افزار &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;SPSS&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt; نسخه&#8204; 24 انجام گرفت.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;یافته&#8204;ها: &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;در مطالعه حاضر 350 نفر مورد بررسی قرار گرفتند که 190 نفر (5/3%) زن و 160 نفر (45/7%) مرد بودند. میانگین سنی جمعیت مورد مطالعه 3/12&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;&amp;plusmn;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;23/00 بود. نمره بهزیستی معنوی شرکت&amp;shy; کنندگان 8/90&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;&amp;plusmn;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;37/80 بود که در محدوده بالاتر از متوسط قرار داشت. بهزیستی معنوی در زنان به طور معناداری (0/002=&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;P&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;) بالاتر از مردان بود و بهزیستی معنوی با سایر متغیرهای دموگرافیک ارتباط معنادار آماری نداشت. نمره اخلاق حرفه &amp;shy;ای شرکت کنندگان نیز 16/74&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;&amp;plusmn;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;72/35 بود که در محدوده بالاتر از متوسط قرار داشت. نمره اخلاق حرفه&amp;shy; ای در زنان به طور معناداری (0/002=&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;P&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;) بالاتر از مردان بود و اخلاق حرفه&amp;shy; ای با سایر متغیرهای دموگرافیک ارتباط معنادار آماری نداشت. اخلاق حرفه&amp;shy; ای و بهزیستی معنوی ارتباط مثبت و معنادار آماری&amp;nbsp; (0/001&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;P&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;، 0/875=&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;r&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:.1pt&quot;&gt;) داشتند&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-family:&quot;B Mitra&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;b&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;نتیجه&#8204;گیری:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt; براساس یافته&amp;shy; های پژوهش بین بهزیستی معنوی و اخلاق حرفه&amp;shy; ای دانشجویان پزشکی دانشگاه علوم پزشکی شیراز ارتباط مثبت و معنادار وجود داشت. از همین&amp;shy; رو می&amp;shy;توان ارتقای بهزیستی معنوی را به عنوان یک رویکرد برای تقویت اخلاق حرفه &amp;shy;ای دانشجویان مورد توجه قرار داد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;Background and Aim: &lt;/b&gt;Professional ethics is an important branch of ethics, for its full understanding, it is necessary to know the roots of ethics. Medical ethics is a type of professional ethics with characteristics from both theoretical and practical aspects. Spiritual well-being can be defined as a sense of connection with others, having meaning and purpose in life, and having belief and connection with a transcendent power. Paying attention to the principles of medical ethics is the basis for providing professional and appropriate services to patients. Also, observing ethics in general is effective in a person&amp;#39;s mental health. As a result, there may be a relationship between spiritual well-being and professional ethics. This study was conducted to determine the relationship between spiritual well-being and professional ethics in medical students of Shiraz.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;Methods:&lt;/b&gt; This observational-descriptive study was conducted cross-sectionally on 108 basic science students, 54 physiopathology students, and 188 clinical medical students of Shiraz University of Medical Sciences in 2023. To collect data, a questionnaire form including spiritual well-being and professional ethics questionnaires was used. Demographic characteristics, including age, gender, educational level, living, and native status were also asked at the beginning of the questionnaire. Data analysis was done using SPSS version 24 software. &lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;Results:&lt;/b&gt; In the current study, 350 people were investigated, 190 (54.3%) were women and 160 (45.7%) were men. The mean age of the studied population was 23.00&amp;plusmn;3.12. The spiritual well-being score of the participants was 37.80&amp;plusmn;8.90, which was in the higher-than-average range. Spiritual well-being in women was significantly (P=0.002) higher than in men, and spiritual well-being had no statistically significant relationship with other demographic variables. The professional ethics score of the participants was 72.35&amp;plusmn;16.74, which was in the higher-than-average range. The score of professional ethics in women was significantly (P=0.002) higher than that of men, and professional ethics had no statistically significant relationship with other demographic variables. Professional ethics and spiritual well-being had a positive and statistically significant relationship (P&lt;0.001, r=0.875). &lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Conclusion: &lt;/b&gt;Based on the research findings, there was a positive and significant relationship between spiritual well-being and the professional ethics of medical students of Shiraz University of Medical Sciences. Therefore, the promotion of spiritual well-being can be considered as an approach to strengthen the professional ethics of students.&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>بهزیستی معنوی, اخلاق حرفه‌‌ای, دانشجویان پزشکی</keyword_fa>
	<keyword>Spiritual Well-being, Professional Ethics, Medical Students</keyword>
	<start_page>365</start_page>
	<end_page>373</end_page>
	<web_url>http://spiritual-health.ir/browse.php?a_code=A-10-266-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Maryam</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Shamsaei</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مریم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شمسایی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>shamsaie2008@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846001654</code>
	<orcid>10031947532846001654</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Department of Islamic Studies and Research Center of Quran, Hadith and Medicine, Shiraz University of Medical Sciences, Shiraz, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه معارف اسلامی و مرکز تحقیقات قرآن، حدیث و طب، دانشگاه علوم پزشکی شیراز، شیراز، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Zahra</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rafiei Sangari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>زهرا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رفیعی سنگری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>zrafie917@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001655</code>
	<orcid>10031947532846001655</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Shiraz University of Medical Sciences, Shiraz, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه علوم پزشکی شیراز، شیراز، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>ّFarideh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ensafdaran</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فریده</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>انصافداران</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>f.ensafdaran@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001656</code>
	<orcid>10031947532846001656</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Psychology, Quran, Hadith and Medicine Research Center, Shiraz University of Medical Sciences, Shiraz, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>مرکز تحقیقات قرآن، حدیث و طب، دانشگاه علوم پزشکی شیراز، شیراز، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
